天賦紹興好文章——《新華文摘》總編喻陽來紹話品讀

與紹興鄉賢、著名革命文化老人胡愈之頗有淵源的《新華文摘》，是我國影響最大的哲學社會科學文摘類雜志。《新華文摘》現任總編輯喻陽近日來紹，一則拜謁先輩，二則講述心中的文章之道。“紹興是文章盛地，人杰地靈，來紹興辦講座是我的榮幸。”2011年11月3日晚，“中國哲學社會科學文摘雜志第一刊”《新華文摘》總編輯、著名哲學家喻陽，登上紹興文理學院風則江大講堂，帶來一場《人文社科文章賞鑒及〈新華文摘〉的選文取向》的講座。

“對人文社科文章更多的是評價，對文藝作品才是賞鑒。但人文社科文章和文學作品也有相通的地方。”“王羲之的《蘭亭集序》不但是天下第一行書，也是千古美文的典范之作。紹興著名文人蔡元培，其文章至今閃耀思想和創新的光芒……”越地越文，個人寫作讀書的經歷和感受，以及對文章的賞鑒，以及《新華文摘》的選文取向……喻陽侃侃而談，揮灑自如。

妙文屬于奢侈品

“中國從漢代開始就有評論文章的文章，也就是文章學，歷代都有。我也有我的文章之道——重在創新、貴在精致、妙在氣韻。”在喻陽看來，人文社科文章（學術論文），其首要價值在于創新。“蔡元培先生的某些文章語言方面不是很精致，但創新性、思想性很強，所以很有價值。在創新的前提下，觀點、方法和材料都要正確、可靠。”

“文章如何做到精致？我的體會是要簡潔。像《古文觀止》上的許多文章，我感覺已到了不可增減一字的地步。金庸后期的武俠小說看上去很厚很長，其實恰恰相反，他的文字相當精致，甚至也到了不可增減一字的程度。”                

喻陽說，在簡潔的前提下，一篇精致的文章還須在語法、邏輯和修辭方面沒有問題。“現在刊登在權威雜志、核心期刊上的文章，作者大都還是首席專家、權威學者，但在我看來，存在很多語法、邏輯、修辭方面的問題。此外，精致的文章還必須在標點符號、數字用法、注釋體例等方面符合行文規范。而這方面的問題同樣充斥大刊、名刊。”

在哲學家喻陽的審美中，“妙在氣韻”是最難達到的境界。“中國古代的文學家、思想家、評論家都有說過氣韻，如‘畫有六法，一氣韻生動是也’，‘文章以氣韻為主，氣韻不足，雖有辭藻，要非佳作也。’其實一篇好的文章是有很強節奏感的，但要做到這一點很難，所謂‘文章本天成，妙手偶得之’。”喻陽說，妙文屬于奢侈品，能妙最好，不能妙，只要做到前兩點，一樣是好文章。

“在我讀過的書里，古代的如《老子》、《莊子》、《韓非子》、《史記》，近代的如梁啟超的書，現代如錢鍾書的《管錐篇》、《談藝錄》，當代如李澤厚的《美的歷程》等，雖然是學術著作，但有很強的氣韻。《史記》是了不起的史學著作，被稱為‘無韻之離騷’，其實是很有韻的。氣韻涉及文風問題，現在中央提出的‘走轉改’，也把文風看得很重要。

文章是簡樸的好，還是華麗的好？錢鍾書的許多文章是很華麗的。余秋雨的文章因為文辭華麗，更是備受爭議，說好的人很多，批評他的人也很多。我是前幾年才讀了他的幾篇作品，個人感覺寫得很好，也很有氣韻。”喻陽強調，文章能華麗是最好的，華麗不應成為被指責被批評的理由。

《新華文摘》的“口味”

講座開始前，主持人說自己的文章上過很多核心刊物，但就是至今沒有登上《新華文摘》。他同樣很迷惑，《新華文摘》的刊登標準是什么？這個問題的前提是，在國內許多學者都以文章被《新華文摘》轉摘為最高榮耀，甚至也成了許多地區考量學術發展成就的重要指標。“據我所知，現在大多數地區都對登上《新華文摘》有獎勵。一個老師如果登上這本刊物，其資格可以‘終身免檢’。”喻陽這么一說，更是吊起大家的胃口。事實正是如此。

《新華文摘》創辦于１９７９年，主要創始人之一是原人民出版社副社長范用。“范用為主創辦了兩個后來影響中國知識界的刊物，一個是《讀書》，一個就是《新華文摘》。”喻陽表示，其實胡愈之是最早的提議者。“胡愈之是新中國首任新聞出版總署署長，他曾提議辦一個文萃類雜志。后來范用創辦《新華月報》（文摘版），很大程度上是為實現胡老的愿望。１９８１年正式更名為《新華文摘》，２００４年起改為半月刊至今。”

《新華文摘》的定位是大型政治性、理論性、綜合性文摘期刊，內容涉及政治、經濟、法學、社會學，甚至文學等人文社科多數領域。雖然如此綜合，但其選文卻有獨特的一貫標準。“跟一般學術刊物有很大不同的是，我們首先是主流雜志，我們要傳達的是主流的聲音，同時探討的問題還要是前沿的、宏觀的，有強烈問題取向的。”這位上任剛一年的《新華文摘》總編表示，“在這些前提下，我們再看文章的創新、精致和氣韻，但大量文章早在前面環節就被刪下來了。”

天賦紹興好文章

在跟師生互動環節，有人向他提問：如何看待文言文和白話文之爭？跟上世紀８０年代比，現在文學是不是真的衰落了？喻陽幾乎沒加思考，回答是“我認為白話文已相當成熟”。“但為什么優秀的文章好像不如以前多？這里可能有作者天賦和訓練的問題，但很奇怪網絡上的好文章很多。我甚至看過一篇炒股票的文章，也寫得很好，讀起來很精致，很有氣韻。

還有一首長詩《脫衣舞女》，看題目感覺不雅，但寫得很好。”喻陽表示，無論文言文多么優美，但白話文已是主流，這是無法改變的事實，是大勢所在。

關于文學是否衰落，這位“整天跟文章打交道”的人持否定態度——“其實就總體而論，現在的文學創作比上世紀８０年代大有進步。那個時候的社會環境跟現在是無法相比的，那時一篇小說出來，萬人爭睹，現在已經不可能了。”喻陽１９７９年考上大學，“那時就是買一本《唐詩三百首》也要排隊才能買到，１００本２００本上來，馬上一搶而光，這是現代人無法想象的。”為什么會這樣？喻陽的結論是，當時剛“文革”結束，整個國家處于文化大饑渴，文學作品數量又少；現在信息太過豐富，可讀可看的東西太多了。其實最近十年，中國的小說等文學創作是很精美的，創作水平是很高的，已遠遠超過上世紀８０年代。”

講座結束時，喻陽再次贊嘆紹興乃文章盛地。“除了王羲之，還比如在沈園留下足跡的陸游，他的詩詞在他那個時代也是登峰造極的。近代的周氏兄弟，雖然文章風格不一樣，但都是典范性的東西。一個地級城市，能有這么多在中國歷史上甚至世界歷史上登峰造極的文章大家，是非常罕見的。所以寫好文章，紹興可以更有信心。”

喻陽的建議是，當代紹興人尤其青年一代，一方面要全面學習繼承前人的東西，另一方面要擴大見識，所謂“讀萬卷書，行萬里路”，經歷的事情多了，見多識廣，才能寫出好文章。“好文章跟天賦很有關系，但紹興很容易出有天賦的人。”