梁國(guó)強(qiáng)-智樂游藝-中山市智樂游藝設(shè)備有限公司總經(jīng)理介紹

人物小結(jié)：

梁國(guó)強(qiáng)，1994年開始從事游戲游藝行業(yè),現(xiàn)任中山市智樂游藝設(shè)備有限公司總經(jīng)理，兼任廣東省文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事，大型商用游戲機(jī)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)成員。

我從事的游戲游藝行業(yè)與其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不同之處在于我們的產(chǎn)品都是有形的商業(yè)用游戲和游藝產(chǎn)品。我們的產(chǎn)品主要使用在各大商場(chǎng)的游戲機(jī)中心和公園等公眾娛樂場(chǎng)所。自2005年起，我每年帶隊(duì)參加美國(guó)、英國(guó)、印度、韓國(guó)、日本、新加坡、馬來西亞、巴西、杜拜、香港及中國(guó)內(nèi)地的多個(gè)行業(yè)展覽，中山市智樂游藝設(shè)備有限公司擁有超過3萬(wàn)平方米的生產(chǎn)廠房，產(chǎn)品范圍覆蓋嘉年華彩票機(jī)、模擬機(jī)、中小型機(jī)動(dòng)游藝機(jī)等室內(nèi)外游樂設(shè)備。公司下轄智趣樂園連鎖經(jīng)營(yíng)有限公司等全資控股并直接經(jīng)營(yíng)管理的子公司。

我認(rèn)為這樣的高研班形式非常的好，真心希望主管部門和相關(guān)專業(yè)院校能夠搞更多的類似活動(dòng)，為整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才建立溝通的橋梁。不足在于知識(shí)面和內(nèi)容過于豐富，但是時(shí)間太緊迫，可以的話望能將時(shí)間延長(zhǎng)。

企業(yè)文化：撐起中山智樂長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的脊梁

企業(yè)文化之于企業(yè)，好比氣節(jié)道德之于人，民族精神之于國(guó)家，可謂企業(yè)之靈魂。企業(yè)文化奠基人勞倫斯·米勒說過，誰(shuí)擁有文化，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

深諳儒家傳統(tǒng)文化的梁國(guó)強(qiáng)，喜歡也善于思考，他深知，一家沒有文化理論的企業(yè)是一家沒有希望的企業(yè)。博大精深的儒家文化，不僅提升了梁國(guó)強(qiáng)的個(gè)人修為，更可貴的是，賦于了他和他的企業(yè)開闊、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

如今，梁國(guó)強(qiáng)暫時(shí)停下中山智樂不斷擴(kuò)張的步伐，著力以文化打造企業(yè)，帶領(lǐng)智樂站在高處，舉目遠(yuǎn)望，看到的是更為壯麗的風(fēng)景……

中山智樂是另一個(gè)梁國(guó)強(qiáng)

每一個(gè)企業(yè)都有它自己的性格，這種性格或多或少與他的掌舵人有些相似。在中山智樂，這種特征尤為明顯。

在行業(yè)其他企業(yè)左沖右突、南征北戰(zhàn)大舉拓展海內(nèi)外市場(chǎng)之際，大家也滿以為梁國(guó)強(qiáng)會(huì)帶領(lǐng)中山智樂全力拼殺，繼續(xù)創(chuàng)造屬于智樂的輝煌。然而，深諳中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的梁國(guó)強(qiáng)卻做出了一件讓人匪夷所思的事：毅然暫時(shí)停止擴(kuò)張的步伐，尋思著如何豐富中山智樂的企業(yè)文化內(nèi)涵，將智樂打造成一個(gè)有內(nèi)涵的企業(yè)。因?yàn)椋�多年來的“拼殺”�?jīng)驗(yàn)以及儒家文化給他的思考讓他堅(jiān)信：一家沒有文化的企業(yè)是一家沒有希望的企業(yè)。

梁國(guó)強(qiáng)，帶領(lǐng)他的中山智樂，陷入了深深地思考和不斷地改變中。

挖掘智樂品牌內(nèi)涵源于中山裝文化的啟迪

梁國(guó)強(qiáng)說，公司取名智樂，源于《論語(yǔ)》中“仁者樂山，智者樂水”。同時(shí)，“智樂”兩字在這一基礎(chǔ)上擴(kuò)展寓意為“益智健體、傳遞歡樂”。這些是智樂最初的理念，卻少有真正落實(shí)到企業(yè)的發(fā)展當(dāng)中。

這樣的價(jià)值觀如果不變成實(shí)際行動(dòng)，也只不過是空洞的口號(hào)。如果無(wú)人執(zhí)行，便無(wú)人信服。

然而，幾年前的一次MBA課程，觸動(dòng)了梁國(guó)強(qiáng)的心弦，讓他深深地認(rèn)識(shí)到深化中山智樂文化品牌內(nèi)涵的必要。

梁國(guó)強(qiáng)至今仍清晰記得那天課程中提及中山裝文化內(nèi)涵時(shí)的情景。他邊回憶邊向記者講述中山裝的文化內(nèi)涵，從一件中山裝胸前的口袋到袖口的紐扣，每一部分所蘊(yùn)含的深意他都能一一道出。他告訴記者，當(dāng)時(shí)他感觸特深，一件中山裝都有它的文化內(nèi)涵，更何況是一家企業(yè)，一家已經(jīng)能夠“吃飽飯”的企業(yè)？

從此，梁國(guó)強(qiáng)開始了深化企業(yè)文化內(nèi)涵、探索企業(yè)品牌發(fā)展之路。盡管，與行業(yè)好些企業(yè)相比，中山智樂的企業(yè)文化內(nèi)涵還算深厚。

于是，改變隨之而來：著手豐富智樂的文化內(nèi)涵；宣傳也從著重“智樂游藝”到突出“中山智樂”；介紹企業(yè)時(shí)并不急于描述自己的實(shí)力，而更注重向客戶推廣“智樂”的文化內(nèi)涵……

這些改變中最大的一點(diǎn)，就是尋找屬于中山智樂的吉祥物。梁國(guó)強(qiáng)告訴記者，綜合考慮各方面的因素后，他覺得向日葵更貼近智樂，貼近大型游戲機(jī)行業(yè)。他說，向日葵這種向往光明之花，帶給人美好的希望，激勵(lì)人們追求光明。結(jié)合智樂實(shí)際，它包含幾層意思：智樂身處一個(gè)充滿朝氣、充滿陽(yáng)光的行業(yè)，向日葵寓意大型游戲機(jī)業(yè)是一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)；向日葵總是向著陽(yáng)光的方向，而智樂作為一個(gè)健康、陽(yáng)光的企業(yè)，正是哪里有陽(yáng)光就向著哪里，嚴(yán)格按照國(guó)家方針政策行事；向日葵用途多樣，果實(shí)可以做成點(diǎn)心、提煉食用油，葉片是家畜喜愛的飼料，花可以做成染料等，這寓意企業(yè)員工在智樂得到的不僅是花，有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)智樂還留給了他們豐富的果實(shí)——“瓜子”。不難看出，梁國(guó)強(qiáng)對(duì)企業(yè)、企業(yè)員工寄予了厚望。

采訪中，梁國(guó)強(qiáng)多次談到，他現(xiàn)在并不急于繼續(xù)擴(kuò)張，而更注重企業(yè)內(nèi)部管理的改善，更希望把中山智樂這個(gè)“孩子”教育好。而建立一套張弛有度的企業(yè)制度，便是梁國(guó)強(qiáng)對(duì)這個(gè)“孩子”拿手的教育方式。

如今的智樂，不會(huì)一味為了增加銷售額而加班加點(diǎn)工作。對(duì)智樂來說，白天的奮斗已經(jīng)過去，需要的是在夜間停下手頭繁忙的工作，好好思索明天的路該如何走，給自己定一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的規(guī)劃。

借鑒蒙牛品牌準(zhǔn)確定位智樂

對(duì)話梁國(guó)強(qiáng)，就是對(duì)話他高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，也是對(duì)話中山智樂十多年來的發(fā)展史，更是對(duì)話他對(duì)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)的濃濃行業(yè)情。

如果套用拿破侖曾經(jīng)說過的那句“不想當(dāng)將軍的士兵不是一名好士兵”來定義梁國(guó)強(qiáng)的話，他顯然不是一名“好士兵”，他有一種“做第二”的獨(dú)特情結(jié)。

訪談中，梁國(guó)強(qiáng)列舉蒙牛“創(chuàng)內(nèi)蒙古乳業(yè)第二品牌”的案例，來力證中山智樂定位“做第二”的科學(xué)性。他說，蒙牛一出世就提出創(chuàng)“第二品牌”，而不是爭(zhēng)做第一。因?yàn)槭廊私灾�，�?nèi)蒙古乳業(yè)第一品牌是伊利，可內(nèi)蒙古乳業(yè)的第二品牌是誰(shuí)？沒人知道。關(guān)鍵是如何讓大家撇開“第一”都來關(guān)注“第二”。這樣的宣傳等于把所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都甩在了腦后，為自己占領(lǐng)了一個(gè)一人之下、萬(wàn)人之上的制高點(diǎn)。

“我不想盲目做強(qiáng)做大，而是靜下來思考，想想自己到底是誰(shuí)？自己的行業(yè)地位在哪里？為何在這個(gè)位置？把這些問題想清楚以后，自己要做的事情就很清楚了。”梁國(guó)強(qiáng)凝視著辦公室墻上的“仁者樂山，智者樂水”牌匾這樣說道。

頭上頂著金燦燦的光圈可能是榮譽(yù)光環(huán)，也可能是隨時(shí)聽候緊箍咒語(yǔ)的金箍，梁國(guó)強(qiáng)自然明白其中的道理。對(duì)于當(dāng)前兼任漫龍學(xué)院的副教授等各種職務(wù)，他說他并不看重好些虛的頭銜，更重要的是如何力促自己去做實(shí)事，怎樣把事情做好。

“我想，人或者總有一個(gè)愿意安靜的階段，只不過有的人在需要安靜的時(shí)候選擇了沖動(dòng)，或者有的人在安靜的時(shí)候選擇了退卻。而我在需要安靜的時(shí)候選擇了停下來，讓自己冷靜，讓自己思索。我覺得與其把這些說成學(xué)習(xí)，還不如把它當(dāng)作是思索的過程，而思索恰恰是我們這類人最難能可貴的東西。”在采訪中，梁國(guó)強(qiáng)如是說。

文化撐起脊梁，品質(zhì)鑄就輝煌

美國(guó)波音公司董事長(zhǎng)威爾森曾說過：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)論在哪個(gè)市場(chǎng)，唯一經(jīng)久的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是質(zhì)量本身。”梁國(guó)強(qiáng)也深知，經(jīng)營(yíng)品質(zhì)與服務(wù)者才能得天下。產(chǎn)品質(zhì)量是中山智樂的生命，是影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的最基本因素。他認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)僅靠挖掘品牌內(nèi)涵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，品牌也需要服務(wù)和產(chǎn)品的品質(zhì)去保障。他在把好中山智樂產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)的同時(shí)，還專門帶領(lǐng)公司的高層領(lǐng)導(dǎo)一同前往奔馳汽車公司感受他們無(wú)微不至的服務(wù)，學(xué)習(xí)奔馳的營(yíng)銷理念以及宣傳等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，隨即學(xué)以致用。

記者發(fā)現(xiàn)翻開智樂公司的宣傳冊(cè)首頁(yè)，可以明顯看到智樂的品牌介紹，以及他們?yōu)榉奖憧蛻羟巴�智樂專門制作的路線指引圖，這些正是中山智樂在學(xué)習(xí)后服務(wù)上的改變。

梁國(guó)強(qiáng)對(duì)經(jīng)商也有他獨(dú)特的理解。他覺得，經(jīng)商，就是經(jīng)常和別人商量。經(jīng)營(yíng)人心者得天下，所以他對(duì)周圍的人，不論是企業(yè)員工還是客戶，不論是政府領(lǐng)導(dǎo)還是街邊毫無(wú)利害關(guān)系之人，都能給人以親切之感。

對(duì)于企業(yè)如何穩(wěn)定發(fā)展，梁國(guó)強(qiáng)總結(jié)出了一條“聽中央，看歐美，做自己，走出去”的12字要訣。“聽中央”，就是企業(yè)的生產(chǎn)要符合有關(guān)規(guī)定，不能違背相關(guān)政策，適時(shí)根據(jù)國(guó)家政策情況調(diào)整企業(yè)經(jīng)營(yíng)方向。“看歐美”，即學(xué)習(xí)歐美的技術(shù)生產(chǎn)力、文化理念、思維方式等，特別是娛樂行業(yè)的文化，借鑒、吸收他們好的元素。

“做自己”，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品和企業(yè)都要做出自己的特色，要有創(chuàng)新，而不是一味地模仿和拷貝他人的成果。“走出去”則是倡導(dǎo)智樂的產(chǎn)品要走出國(guó)門，獲得國(guó)外買家的廣泛認(rèn)可，充分實(shí)現(xiàn)國(guó)際化。

行業(yè)興  智樂興  

智樂的品牌內(nèi)涵并非從建立之初就有，而是在不斷發(fā)展中逐漸發(fā)掘和完善的。只是，對(duì)行業(yè)的那份責(zé)任感卻始終存在。采訪中，記者發(fā)現(xiàn)智樂公司的網(wǎng)址設(shè)置頗具特色，網(wǎng)址（http://www.amusement-china.com）中沒有一個(gè)字母和詞語(yǔ)體現(xiàn)智樂，而是以“amusement-china”這個(gè)詞語(yǔ)來彰顯中國(guó)游藝娛樂行業(yè)。乍一看，很難想象這是中山智樂這樣一個(gè)公司的網(wǎng)址。

問及這樣設(shè)置的原因，梁國(guó)強(qiáng)說：“沒有這個(gè)行業(yè)哪來智樂，智樂與行業(yè)是并存的，只有行業(yè)發(fā)展好了，智樂才有可能取得很好的成績(jī)。”這個(gè)網(wǎng)址也是在提醒智樂人要肩負(fù)起一份責(zé)任感，只有行業(yè)興盛了，智樂才能興盛，所以智樂要為行業(yè)的興盛做出自己的努力……

采訪的最后，梁國(guó)強(qiáng)半開玩笑地說道：“沒有人關(guān)心你發(fā)展的這個(gè)過程，大家習(xí)慣看到的是成績(jī)。只有等到成績(jī)出來的那一天，才有資本來談到底哪些是對(duì)，哪些是錯(cuò)。”