李青江-北京御生堂投資集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)介紹

御生堂始于明萬(wàn)歷三十六年，初為山西榆次縣城白氏藥鋪。此后濟(jì)世救人，以德行傳世，聲名遠(yuǎn)播。雍正八年，地方官員把白家老號(hào)的杏林美德上報(bào)朝廷，并將白家第七代傳人白凌云保薦至宮廷之內(nèi)擔(dān)任御醫(yī)，頗得帝后之賞識(shí)，前后達(dá)25年之久。乾隆二十年，白凌云告老還鄉(xiāng)，乾隆感念其醫(yī)術(shù)醫(yī)德，親賜“御生堂”匾額，寓意“御為普濟(jì)，生乃永盛”，以彰天下，白家老號(hào)遂自此正式更名為“御生堂”。

初次了解御生堂是通過一部曾全國(guó)熱播的連續(xù)劇——《大宅門》，便是以白家兩代御醫(yī)及白家老號(hào)為歷史原型。而近日北京電視臺(tái)更是專門為御生堂制作了紀(jì)錄片，更是讓人對(duì)“御生堂”這樣一個(gè)老字號(hào)企業(yè)充滿了憧憬與好奇，期待這次訪問能夠通過李青江給我們還原一個(gè)真實(shí)的“御生堂”……

民間皇號(hào)御生堂

清乾隆年間，白家兩代御醫(yī)譽(yù)滿天下，全國(guó)分號(hào)達(dá)百余家，以自制丸散膏丹享譽(yù)京、津、晉、冀、魯、秦等地，“御生堂”也成為宮廷用藥的主要供應(yīng)藥號(hào)之一。一句民間俗語(yǔ)流傳甚廣“同仁堂的中藥，御生堂的中醫(yī)”，“御生堂”之鼎盛之勢(shì)由此可見一斑。

而到了近代，由于社會(huì)動(dòng)亂與戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，白氏傳人為時(shí)局所迫中止了御生堂的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。御生堂的傳承由是被迫中斷，及至文革期間，破四舊打砸毀等種種活動(dòng)更是給“御生堂”等中醫(yī)藥老字號(hào)帶來(lái)了不可估量的損失，幸賴白家傳人分散四處，冒著種種危險(xiǎn)保存了許多珍貴的文物資料與中醫(yī)院文化瑰寶等歷史精華，終是保留住了老字號(hào)“御生堂”的一脈生息。

刀折不改鋼，月缺不改光。歲月的滄桑與歷史的塵埃終是難以掩盡“御生堂”的熠熠光輝，今天，在李青江與白氏傳人的傾力經(jīng)營(yíng)下，老字號(hào)“御生堂”再一次在新的世紀(jì)里迸發(fā)出了勃勃生機(jī)。

御生堂的企業(yè)今日發(fā)展

“御生堂”歷經(jīng)數(shù)百年中醫(yī)藥經(jīng)營(yíng)史，由“白氏藥鋪”發(fā)展至“御生堂”百余家分號(hào)，而今已經(jīng)發(fā)展成大規(guī)模的現(xiàn)代化健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)——北京御生堂集團(tuán)。

打造新的御生堂集團(tuán)之前，李青江一直活躍在藥業(yè)相關(guān)領(lǐng)域。從藥品生產(chǎn)到藥品銷售，再到代理渠道分銷，在藥品領(lǐng)域，李青江可謂是行家里手。李青江通過藥品的代理銷售掘到了自己事業(yè)發(fā)展的第一桶金，而經(jīng)過多年的打拼與磨練，更是讓李青江對(duì)制藥行業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)有了自己的體悟和想法。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)之下，適值老字號(hào)“御生堂”這一千載難逢之契機(jī)，于是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，李青江開啟了自己新的事業(yè)篇章。與御生堂白氏傳人的合作給李青江人生與事業(yè)的發(fā)展插上了夢(mèng)想的翅膀，也為三百余年老字號(hào)“御生堂”的重?zé)ㄉ鷻C(jī)注入了全新的脈動(dòng)。

幾年時(shí)間里，李青江從無(wú)到有，把御生堂打造成一個(gè)擁有十余家經(jīng)濟(jì)實(shí)體以及中醫(yī)藥文物展覽和中醫(yī)藥文化傳播為一體的企業(yè)集團(tuán)，不得不說(shuō)是創(chuàng)造了一個(gè)發(fā)展奇跡。

御生堂現(xiàn)有兩個(gè)現(xiàn)代化的GMP生產(chǎn)基地，更是在全國(guó)30多個(gè)省市構(gòu)建了暢通的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展勢(shì)頭可謂一時(shí)無(wú)兩。

說(shuō)起成就，李青江謙虛之余卻總還覺得頗有不足：“總是要作出點(diǎn)事業(yè)來(lái)的。當(dāng)前中醫(yī)藥文化在中國(guó)日趨式微，國(guó)家希望能夠振興中醫(yī)藥文化，民族傳統(tǒng)的精粹也確實(shí)需要弘揚(yáng)和傳承，中醫(yī)藥界可謂人人有責(zé)，御生堂自是責(zé)無(wú)旁貸。”

御生堂集團(tuán)的發(fā)展壯大給了李青江更大的人生舞臺(tái)。近來(lái)御生堂依據(jù)集團(tuán)的發(fā)戰(zhàn)略發(fā)展和產(chǎn)品的價(jià)值結(jié)構(gòu)需要，開始嘗試在若干城市建立“御生堂”門店或“御生堂”專柜，致力于“御生堂”自有產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷工作和品牌市場(chǎng)開拓，現(xiàn)已頗見成效。

品牌的認(rèn)可與傳播是一個(gè)緩慢的過程，“御生堂”一向致力于以效果折服群眾，以口碑贏得客戶，迄今，包括“御生堂腸清茶”等一系列藥茶拳頭產(chǎn)品已打入了全國(guó)市場(chǎng)，贏得了大量的客戶和良好的市場(chǎng)反饋，國(guó)家衛(wèi)生部原部長(zhǎng)錢信忠更是高度贊譽(yù)“御生堂”系列產(chǎn)品，可謂是有口皆碑，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

御生堂的企業(yè)文化

李青江執(zhí)掌御生堂以來(lái)，對(duì)御生堂企業(yè)文化的建設(shè)可謂煞費(fèi)苦心，不遺余力。

“御生堂”以“明藥性之理，精炮制之法，修仁德之心”作為百年堂訓(xùn)。在集團(tuán)總部與生產(chǎn)基地最顯眼的位置永遠(yuǎn)都懸掛著這百年堂訓(xùn)。這不僅僅是李青江對(duì)御生堂文化的詮釋，也是李青江對(duì)所有御生堂人自身修煉的基本要求，更是整個(gè)御生堂集團(tuán)員工生產(chǎn)與生活的最基本準(zhǔn)則。
在“御生堂”董事長(zhǎng)辦公室的墻上掛著一幅巨大的書法作品“中庸”。兩個(gè)大字氣勢(shì)磅礴，寓意深遠(yuǎn)。“中庸”是李青江對(duì)企業(yè)文化的一種詮釋，在李青江的經(jīng)營(yíng)生涯中，他一直致力于演繹自己的御生堂中庸文化——雙贏。

明藥理，精炮制，修仁德，于企業(yè)自身而言，是以濟(jì)世之心通曉藥理恪守炮制工藝解決病痛造福百姓，提升產(chǎn)品于集團(tuán)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而于外界而言，則是和所有合作伙伴達(dá)到雙贏互利之持續(xù)發(fā)展。

“御生堂”集團(tuán)與外界的商業(yè)合作與營(yíng)銷渠道可謂是李青江運(yùn)營(yíng)中濃墨重彩的一筆。李青江理解的"中庸"就是雙贏，就是公司與員工間的雙贏，公司和合作伙伴的雙贏，就是明藥理、精炮制、修仁德最后所演繹的雙贏文化。正是憑借這“御生堂”雙贏的“中庸”文化，御生堂在幾年間的運(yùn)營(yíng)中廣結(jié)善緣，贏得了無(wú)數(shù)合作者的交口相贊，頗是有些渠道代銷商自“御生堂”集團(tuán)創(chuàng)立便開始合作，一直至今。在制藥領(lǐng)域里，這樣的境況實(shí)不多見，從中不難體會(huì)出“御生堂”集團(tuán)“中庸”文化與雙贏理念的魅力所在。

企業(yè)因文化而煥發(fā)生機(jī)，李青江很是自信，中庸文化的雙贏理念必將使得“御生堂”永葆活力。

上善若水，仁德聚人

“御生堂”集團(tuán)董事長(zhǎng)李青江說(shuō)，“御生堂”從內(nèi)圣外王、上善若水等中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓中汲取的對(duì)企業(yè)管理和員工心境的熏陶，是為上善若水，以仁德聚人。

在“御生堂”集團(tuán)的企業(yè)文化中，仁德之心是每個(gè)員工都必須修煉的功課。

李青江要求“御生堂”人存七仁厚德之心，仁德濟(jì)世，止于至善，抱持孝順、感恩、善良、寬容、責(zé)任之心性，腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴的小事做起，反對(duì)見利忘義，切戒好高騖遠(yuǎn)。李青江以傳統(tǒng)文化與先哲智慧為底蘊(yùn)，與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念相結(jié)合，以引領(lǐng)現(xiàn)代商業(yè)之競(jìng)爭(zhēng)，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，堪稱是現(xiàn)代之儒商典范。

“御生堂”百年堂訓(xùn)以“修仁德之心”為基本核心，對(duì)內(nèi)即為“內(nèi)圣”，可謂發(fā)乎內(nèi)，暗而不明，郁而不發(fā)，員工修身養(yǎng)德，企業(yè)自行正氣；對(duì)外則為“外王”，此乃形于外，所謂己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，窮理正心，修己治人，“御生堂”厚積薄發(fā)，齊家、治國(guó)、平天下，建大業(yè)，自有一番崢嶸氣象。

傳統(tǒng)文化的傳承與“御生堂”的仁德之心使得員工自覺將個(gè)人道德規(guī)范和企業(yè)文化、企業(yè)操守的想，更是通過不斷的自發(fā)修煉以帶動(dòng)企業(yè)文化的提高，合成“御生堂”企業(yè)自覺行為之戰(zhàn)略、策略或方案推之與社會(huì)，可謂成就斐然。

四百年來(lái)，存仁德、明藥理、精炮制，跋長(zhǎng)白山求名貴靈芝、涉西域祈道地蓯蓉，“御生堂”以兩代御醫(yī)之輝煌誠(chéng)服朝廷，以百余家分號(hào)享譽(yù)北方諸省；而近年來(lái)“御生堂”再現(xiàn)輝煌，其關(guān)鍵所在便是做深御生堂品牌內(nèi)涵，以宮廷藥文化為依托，以仁德文脈傳承中醫(yī)藥之精華，以產(chǎn)業(yè)開拓新時(shí)代之市場(chǎng)，終至“御生堂”老字號(hào)征服歲月，重獲超越時(shí)空的煥然青春。

弘揚(yáng)文化御生堂，走向世界中醫(yī)藥

為了弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，李青江于1999年把御生堂幾百年來(lái)的老物件和收藏的歷代中醫(yī)藥文物匯聚一堂，在北京豐臺(tái)花鄉(xiāng)創(chuàng)立了全國(guó)首家民辦中醫(yī)藥博物館——北京御生堂中醫(yī)藥博物館，由白家第十三代子孫柏楊出任館長(zhǎng)。在中醫(yī)藥界引發(fā)了巨大反響，更是被指定為全國(guó)唯一的中醫(yī)藥教育基地。
從《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代的九針、砭石到宋代的黑釉大藥缸，再到明清老藥鋪醫(yī)方廣告包裝，無(wú)不述說(shuō)這中醫(yī)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；從帶有甲骨文的龍骨、漢簡(jiǎn)、給同治皇帝開診的宮廷御方再到有百年歷史的滿墻老草藥標(biāo)本，這些絕世珍品無(wú)不展示著中醫(yī)藥文化與傳統(tǒng)文化的千絲萬(wàn)縷相連，可以說(shuō)，北京御生堂中醫(yī)藥博物館就是一部恢弘的中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史……

御生堂先輩留下的各種醫(yī)案、醫(yī)書和藥方已經(jīng)成為當(dāng)代北京御生堂藥品、保健食品、化妝品以及健康服務(wù)領(lǐng)域的核心資源庫(kù)，為御生堂今日之發(fā)展、及明日之輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為北京御生堂的立業(yè)之本。

歷經(jīng)戰(zhàn)火與“文革”等社會(huì)變革，很多文物都遭到了嚴(yán)重的破壞。中醫(yī)藥界的文物及文化傳承也遭受了慘痛的打擊。而北京御生堂中醫(yī)藥博物館館藏文物超過幾十萬(wàn)件，殊為難得，每年都吸引著幾十萬(wàn)民眾以及專家學(xué)者前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。北京奧運(yùn)期間，博物館更是接待了無(wú)數(shù)來(lái)自日韓以及歐美等國(guó)的考察團(tuán)，為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化做出了巨大的推動(dòng)。

李青江對(duì)于博物館很是自豪，盡管中醫(yī)藥博物館從來(lái)不曾盈利，甚至每年都需要御生堂集團(tuán)籌措資金注入博物館以保證日常運(yùn)營(yíng)，李青江依然是堅(jiān)持著自己的理想，堅(jiān)持著御生堂的理想，堅(jiān)持著中醫(yī)藥界人士的理想。

中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)與復(fù)興，任重而道遠(yuǎn)，李青江和“御生堂”的堅(jiān)持，讓我們看到了未來(lái)的希望。
愿“御生堂”在弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的道路上，愈行愈遠(yuǎn)……